曹魏嘉平三年（251 年）KAORI最新番号，刚在陇西抵御蜀国一战里判辨出色的邓艾，启动温雅起朔方的并州。

他发现那里的匈奴部落好像不太敦厚，右贤王刘豹把散播的匈奴各个部落整合到了一块儿，武力还很强，这让东谈主挺揪心的。

这位年逾半百、还在飞腾阶段的名将出了个绝招。他提出把刘豹的部众分红两个国度，然后拉拢其中一方，“让他们住在雁门，国度分开就减轻了敌寇”，如斯一来，毋庸出兵交往，就能让边境从容太平。

那时候，高平陵之变早就出现了，司马氏徐徐侵吞着魏国的政权。里面乱糟糟的，外部也不太平，可世界调治的大趋势没法败坏。并州那里有动静，就跟得了场小伤风似的，虽说疾苦点，忍一忍也就往常了。毕竟，匈奴刻下的威慑力，跟以前比差远了。

从东汉启动，匈奴分红了南北两部分，南匈奴徐徐往内地迁移，还原了华夏的王朝。华夏的那些总揽者挺沸腾的，因为这一方面让匈奴的力量变弱了，另一方面给抵御其他少数民族增添了力量。

建安末年的时候，曹操想要强化对南匈奴的管控，把单于的部众分红了五部分，还派官员当司马去监视。南单于没想法，只好隔离单于庭，作念东谈主质住在魏国的都城。

从曹操至邓艾，完满秉持着并吞个政策：不休分化、一直分化、反复分化。

一方面，南单于和那些知名的王到华夏当东谈主质，被动跟匈奴的部众分开了。另一方面，匈奴的部众总是被分红好几个国，还和汉东谈主以及别的少数民族住一块。他们虽说有一些武力，可骨子上等于一团散沙，没啥可怕的。

四十八年后邓艾提出分化匈奴的时候，正好西晋贾南风在野，有个叫江统的东谈主呈上了知名的《徙戎论》。他满心忧虑地提及并州的景色：“当下五部的东谈主，户数多达几万，东谈主口的繁密，最初了西戎。”最梦想的想法等于让这些少数民族迁到关外去。

不外，汉东谈主跟各少数民族混居这一趋势没法调动啦。把华夷窒碍开的想法，根本就行欠亨，就算这种建议被遴荐了，也只可带来更大的动乱。所谓“戎狄乱华”，不是原因，而是西晋王朝形成的后果。

巧了，头一个果子，正好落在了并州。

【01】

在曹魏咸熙的时候（264 至 265 年），来自并州的刘渊，是南匈奴“上供”的东谈主质，来到了洛阳。

刘渊的族属存在着极大争议。汗青上讲他是匈奴东谈主，他父亲是右贤王刘豹。不外学者考据后发现，刘渊很有可能属于“杂胡”里面的屠各东谈主。

原来那匈奴帝国等于由许多部落族群组成的，南迁后还跟并州屠各混居一处，早就合在一块儿了。非论刘渊是不是刘豹的男儿，是不是匈奴东谈主的正宗血脉，他细则是匈奴贵族出身，要不也当不了质子。

刘渊打小等于个被汉化了的“新匈奴东谈主”。他学汉语，读的是像《诗经》《尚书》《孙吴兵法》《史记》这类经典。并且，他弓马锐利得很，没丢草原喜欢武力的那种气质。

他跟同门讲过：“每次看书，我就瞧不上随何、陆贾没武力，周勃、灌婴没文化。如若有啥东西不知谈，那关联词正人的玷辱哟。随何、陆贾遇到汉高祖都没法建建功业，周勃、灌婴遇到华文帝都不可股东文教，太可惜啦！”他的愿望，是成为辅佐天子、文武兼备的“正人”。

缺憾的是，他的梦想在洛阳细则收尾不了。

那时候的洛阳对胡东谈主是喜爱的，可这仅仅一种占有式的喜欢。魏晋技术的高官们零散心仪来自并州的胡奴和胡婢。正始年间，陈泰当并州刺史的时候，拒却了“京邑贵东谈主”让他帮衬买作陪的苦求，这就能看出其时的俗例。这些胡东谈主作陪大多不是用于耕织的，而是被行动者里的侍奴。在贵族当中，“胡物”也很流行，像胡床、貊盘、胡服之类的。

这种“爱”包含着对外族的掌控，透着高高在上的优厚感。

万国来朝、海纳百川，这种盛世情形，是其后树立的西晋王朝一心想要的，以致还成心去营造。是以刘渊在洛阳的主要使命，等于进入晋国的种种仪式，作为道贺的那一方，摄取天子的犒赏。就像个没东谈主珍爱的小败坏，陪着天子扮演。

好比一火国之君刘禅，不得不讲“此间乐，不念念蜀”这种攀附的话，以此标明蜀的失足是老天注定的。雷同倒霉的东谈主，他们的心念念有时是一样的。

刘渊在洛阳有一又友，多数是来自并州的汉东谈主老乡，他们对刘渊的匡助可不小。

就说太原王氏眷属。他们的样子老早就有了。刘渊七岁的时候，母亲没了，他嚎啕大哭。那时当司空的太原东谈主王昶传闻后尽头讴颂，还派东谈主去吊丧。刘渊年青的时候在上党修业，跟王昶的男儿王浑成了好一又友。其后，在东南任职、都督军事好些年的王浑向晋武帝举荐刘渊，说“陛下如若让他管东南的事，吴国细则能平定”，可紧接着就有东谈主蹦出来讲“不是我们本族的，心念念细则不一样”，这提出临了就黄了。

再比如说上党东谈主李熹。秦、凉那地点出现动乱的时候，他上书提出让刘渊当将军，领着匈奴五部去剿灭。可这又遭到反对，反对的东谈主说：“刘渊如若能平定凉州，那凉州可就受难了。蛟龙有了云雨，就不是池子里能待着的了。”

不外呢，王浑、李熹这些东谈主推选刘渊，不只单是因为乡党私交想普及他，他们没准是看上了刘渊死后的匈奴五部。那时候的并州，胡东谈主和汉东谈主混居好些年了，并州的士族们为了保住眷属，就得去拉拢刘渊。这关联词个细则不亏本的投资。

就因为出身不好，刘渊好几次想给朝廷建功都碰了壁没成。并且他也走不了，只消成了质子，就一直被监视着。

有一天，刘渊在九曲送好友王弥回梓乡的时候，流着泪讲：“王浑、李熹跟我是同乡，每次他们在天子眼前夸我好，流言就随着来了，这正好把我给坑了。我本来就不想当官，这点你明晰。我怕是要在洛阳死掉，永久跟你分开了。”

伴着一声叹惜，他狂喝酒高声叫，将积聚多年的愤慨都给倒了出来，听到的东谈主不休地抽搭。

其后这话被王人王司马攸知谈了，他向天子上奏：“如若不撤退这东谈主，并州就没法安宁。”

到了命悬一线的关头，王浑又站出来话语了：“咱大晋对远方的东谈主得施予恩德，哪能凭白无故就把东谈主质给杀了呀？”

这句话可算是说到司马炎的心窝子里啦，可不是嘛，祯祥物咋能说杀就杀呀？杀了那还能叫盛世嘛？

刘渊，就这样红运地保住了性命。

【02】

在洛阳待了二十多年，刘渊总算等来能施展本人才华的机会——他被任命为匈奴的北部都尉。

这是他当质子之后面一趟离开洛阳。从回并州梓乡任职启动，一直到其后由于部落里有东谈主逃窜出塞而被卸了职，这一干就整整十年。汗青上说刘渊“懂刑法，能禁锢奸邪，不敬重财帛还乐善好施，诚实待东谈主，五部的凸起东谈主才莫得不来的。幽冀的知名儒士，辛苦东谈主家的优秀东谈主才，哪怕路线辽远，也都前来投靠”。

这十年的任职经验，对刘渊来讲零散蹙迫。一来，他把我方的才能展现了出来，让匈奴五部了解并认同了他，不像南单于仅仅个情势货。二来，刘渊还获取了一部分晋东谈主的撑持。

永康元年（300 年），掌控着宿卫禁军的赵王司马伦起兵干掉了主持朝政的贾后、张华等东谈主，接着还废了惠帝，我方当了天子，就这样激励了“八王之乱”。

朝廷里掌权的东谈主像走马灯似的换来换去，备受华夷温雅的洛阳好几次都变成了战场，天子险些等于任东谈利用割的小羊羔。如若说西晋是上天注定的，那谁能对这样的天有哪怕少量点敬畏呢？

就在这当口，刘渊遇到了他的“伯乐”KAORI最新番号，那等于成都王司马颖。和晋武帝那会儿总是被猜忌、有才能却没机会施展的情况不一样，刘渊特受司马颖信任，官职不休往飞腾，权利亦然越来越大。

其后啊，并州刺史司马腾和安北将军王浚起兵攻打司马颖，还把鲜卑的戎马给调来了帮衬。司马颖吓得不行，就想着不要邺城了，带着惠帝往南跑到洛阳去。刘渊劝司马颖守住邺城，别往南跑，否则会被东谈主拿捏，还提出诊疗匈奴五部的东谈主，反攻且归。司马颖被这番话打动了，就封刘渊当北单于，让他参与丞相军事。就这样，刘渊振振有词地回到了五部。

这一趟险些就像掀开了潘多拉魔盒，历史朝着司马颖根柢想不到的标的去了。

那时候，并州的匈奴瞅着世界乱套了，就起了叛逆的心，可等于缺个有声望的带头的。左贤王刘宣他们就盯上了刘渊，私下面把他推举成大单于。

刘渊回到五部以后，原来确切是缱绻兴师去帮司马颖的，根柢没想告成不服西晋。

司马颖从邺城退出，往南跑到洛阳，刘渊知谈后就痛骂：“司马颖不听我的话，输得稀里哗啦到处跑，真实个没用的家伙。不外我跟他有过商定，不可不救。”缱绻派出两万步兵和马队，去凑合鲜卑。

刘宣他们一看大事要黄，赶忙劝说谈：“晋朝没天理，把我们当奴隶使唤。如今司马氏父子、兄弟相互残杀，这是老天讨厌晋朝，把好机会给咱了。老天给的不要，反而会倒霉！”

汉东谈主奴役胡东谈主、胡东谈主成为田客这种情况照实存在，但不可讲晋朝把所有匈奴都当成奴隶。这种极点的讲法，骨子上等于一种动员的想法。匈奴的贵族们没了往常的权利和土地，被汉族的轨制压制着，在太平的时候还能享受旺盛高贵，可一朝世界乱了，他们心里的失意和大怒就会宣泄出来。

刘渊这一辈子，万古分处在洛阳打造的那种四方都归顺的世界顺序里头，在阿谁环境里，他也就算个陪衬。刻下他明白了，这个顺序并非一直不变，天命说不定也能关照到一个匈奴东谈主。

【03】

雷同是起来叛逆，刘渊跟刘宣的想法，很昭着是不同的。

刘宣探讨着结伙鲜卑、乌丸这些民族的势力，让匈奴再行权威起来，“回话呼韩邪的功业”。可从小就汉化了的刘渊想得更多，他讲：“咱得成为千峰万壑，不可是低矮的小丘。大丈夫应该像汉高祖、魏武帝那样，呼韩邪有啥值得效仿的！”他想成为调治中国的汉高祖，或者在华夏称雄的曹操，而不是单单再成为另一个呼韩邪单于。

本日子，刘渊既心胸贪念，又判辨得很严慎。

虽说在并州，匈奴五部的力量占据着绝对优势，可从所有朔方来说，他们没啥优势。单单一个单于的旗号，拢不住汉东谈主的心念念，就连其他民族也不撑持他们。并且啊，他们的敌手是西晋，再若何说瘦死的骆驼也比马大，全球的心遍及如故向着晋的。

是以呢，刘渊一定得有一面能卓越民族本性的大旗——他挑了“汉”。

他一启动就作秀我方的身份，冒充是汉氏的后东谈主，拿这个来声称我方是刘氏的正宗。汉高祖那会儿把宗女嫁给了冒顿，商定相互是兄弟。如若单于跟汉帝是兄弟，那刘渊不就成了汉家的外甥嘛！

公元 304 年 10 月，刘宣等东谈主要给刘渊称帝号，刘渊拒却了，说：“如今晋朝还在呢，四方也没安靖，如故死守高祖（说的是刘邦）的想法，暂且称汉王吧。”他不焦躁称帝而是称王，等于为了让反晋的意味不那么浓，好争取汉族东谈主的撑持。

他在称汉王的时候，把刘邦叫作念“我太祖高天子”，把刘秀称作“我世祖光武天子”，连刘禅都被尊为“孝怀天子”，活脱脱成了刘邦的“嫡系后代”。一个匈奴东谈主，竟然喊着要回话大汉江山，这在历史上可真实一大奇不雅。

这个政策细则是见效的，据汗青记录，“有好几万远方的东谈主前来还原”，多数的士族和匹夫都鸠合在“汉”这面旗子之下。在称王的第二年，刘渊就入辖下手向外拓展，占据河东，对洛阳组成恐吓，各地的割据势力一个接一个地纳降，像上郡的鲜卑，在青、徐盘踞的王弥，还有占领河北的石勒等等。

永嘉二年十月（308 年），BT核工厂刘渊当上了天子，这在我们中国历史上关联词头一趟有胡东谈主登上皇位。刘渊用劲儿藏着我方的民族本性，汉国的轨制状貌尽是华夏王朝的滋味。轨制差未几是照着西晋来的，朝廷里有丞相、御史医师，地点上有郡守，就连国都的门名，也得跟洛阳的一样。

第二年，汉国的大将军把晋军击败了，还把三万男女扔到黄河里淹死。刘渊知谈后零散不悦地说：“你咋还有脸来见我！这能是老天爷允许的事儿吗？我想撤退的，唯独司马氏，普通匹夫有啥罪！”非论这话是真实假，归正完全是一个华夏天子的情势。

为了经管好国内除了汉东谈主以外的众若干数民族，像鲜卑、乌桓、氐、羌这些，他搞了个胡汉分治的政策，用华夏的方式对待汉东谈主，拿草原的方式对待少数民族。

那时候刘渊病得很重。他心里明晰，汉国建得挺仓促，遇到的难题翻遍汗青都找不到经管想法，到底是对持搞胡汉分治呢，如故调治轨制？是保持草原的特色呢，如故透顶汉化？是把匈奴身份藏着掖着，如故我方建耸峙统地位？

这些问题他搞不定，不外有一件事儿得经管，那等于缩在洛阳的西晋王朝。

如若西晋没被灭掉，刘渊那就如故个反叛的东谈主。是以他即位以后，连着两次让我方男儿刘聪荟萃军力去攻打洛阳，想要把西晋给灭了，可惜都没见效。

永嘉四年（310 年），刘渊死了，留住个零散大还没法经管的烂摊子。

【04】

刘渊离世后，汉国乱套了，临了刘渊的男儿刘聪靠着武力，把兄长杀了，抢到了皇位。

刘聪跟他爹的东谈主生旅途差未几。小时候禁受的是汉化解释，二十明年在洛阳到处逛，结子了不少名东谈主，随后回到并州，得到了匈奴五部的拥护。在帮着父亲设置行状的经过中，刘聪显露出了零散锐利的军事行径。是以，就算刘聪是篡位，判辨武力的匈奴东谈主也没合计哪儿鉴别。

刘聪登基以后，就把挫折的指标瞄准了洛阳。

那时候，石勒在洛阳东北的赵、魏那一派行为，王弥在洛阳东边的兖、豫、青、徐这些州到处转战，刘聪告成掌控着洛阳西北的平阳、河东、上党等郡，对洛阳徐徐形成了包围的态势。接着，他让刘曜、王弥等东谈主带兵攻打洛阳，抢了洛阳左近许多地点，还打下了上百个壁垒。其后，又派前军大将军呼延晏领着二万七千东谈主直奔洛阳，这所有谁也挡不住，晋军先后输了十二回，根本没力气抗拒。

等各路队列集结一处，洛阳就没了抗拒的心念念，刘曜、王弥等东谈主鼎力掠夺财物。刘曜闯进宫中，杀了晋太子以及各位王公大臣二十多东谈主，子民和士兵物化的有三万多东谈主。晋怀帝、羊皇后还有传国六玺都被送到了其时汉国的都城平阳。这等于所谓的“永嘉之乱”。

刘曜是刘渊的养子，如故汉化进程挺高的匈奴东谈主。他见晋室已被掌控，就缱绻收起屠刀，不许王弥鼎力掠夺，以致为此跟王弥打起来了。其后双方息兵，王弥劝刘曜：“洛阳在世界的中心位置，江山有四谈落魄很庄重，城池、宫室都毋庸再新建，能幸驾到这儿。”可这时候，刘曜却强横起来，放了把火就跑了，把王弥气得痛骂：“屠各子，少量当君主的志向都莫得！你能把世界若何样！”随后王弥就率军复返占据青州。

洛阳经验一场大火后变得悠然无声，被抓的晋怀帝更是受尽了玷辱。

有一天，刘聪请大臣们吃饭，让怀帝一稔青衣去倒酒。晋国往常的大臣看到如故的君主竟然这样卑微地伺候别东谈主，就站起来大哭。刘聪零散讨厌，找了个时机，把怀帝毒死，还杀了十多个晋国的旧臣。

怀帝被杀的事儿传到长安后，怀帝的侄子司马邺登上了皇位，这东谈主等于晋愍帝。

其后啊，汉政权屡次攻打关中，都没啥放弃。一直到汉建元二年（316），刘曜把长安外城给攻破了，晋军就退到内城恪守。那时候长安城里皮毛关断了，城里没食粮，东谈主吃东谈主，死的东谈主最初一半。晋愍帝不想被饿死，就出城纳降了。到这，西晋就结束。

晋愍帝的运谈跟晋怀帝一个样，在饮宴上被逼着给东谈主敬酒，当着全球伙儿的面让刘聪迁延欺凌侮辱，到临了还被迁延地给杀了。

虽说汉政权把洛阳、长安给攻下来了，还俘虏了怀帝、愍帝，灭了西晋，可这当中的交往经过零散艰深。好厚情况都能看出来，匈奴东谈主没那么大能耐掌控洛水、渭水那一派地点。刘聪口头上算是华夏的老迈，不外像地点上的石勒、王弥这些东谈主，并不是完全断念塌地随着他。

偏巧在这危险重重的形式下，刘聪却只顾着享乐。他把国度大事扔给男儿刘粲，我方扎进后宫，啥也非论了。并且还封妃嫔当上皇后、左皇后和右皇后，弄出个“三后独立”的景色，最多的时候有十一个东谈主拿着皇后的玺绶，这在历史上那关联词无出其右的。

粗略在 318 年的时候，刘聪被身边的近臣哄骗迷惑，把皇太弟刘乂给杀了，还牵累了一万五千多东谈主。刘乂关联词刘渊的嫡子，如故氐族魁首的外孙，他这一死，告成就让匈奴跟氐羌的定约散了，“氐、羌反叛的有十多万落”。汉政权的实力一下子就不行了。

没多久，刘聪就病死了，他男儿刘粲当了天子。外戚靳准掌捏了大权，少量点把刘氏子弟都撤退了，接着又把刘粲抓起来杀了，在东市把刘氏男女，非论年纪大小，完满杀了，还挖了刘渊和刘聪的陵墓，烧了刘氏的宗庙。

刘聪坟上的草都没长呢，刘家就被灭门了。难谈这不是他凶狠狂暴的报应吗？

【05】

靳准发动政变以后，刘渊家里仅存的一棵独苗等于在长安坐镇的刘曜。他不劳作气就把叛乱给平定了，还坐上了天子的位子，可让东谈主想欠亨的是，他竟然把国号从“汉”变成了“赵”。

情况不一样啦。

西晋王朝风雨飘飖，早就失足了，自称华夏正宗的东晋政权迁到了长江以南，缩在一个边际里。跟晋朝争正当性的“汉”这个国号好像没啥用了。这些年在朔方闯荡的石勒势力越来越大，这时候，刘曜的主要仇敌从司马氏变成了雷同是胡族的石勒。

胡汉两族的打破与会通不再是重心啦，反倒是胡族里不同民族、不同部族之间的打破和会通，成了朔方社会的主要条理。

刘曜没必要再假装是汉室的后东谈主了，他能够光明正地面以胡族后东谈主的身份在华夏地区称帝。

他把国号改成“赵”，等于不认石勒在河北的总揽，要知谈石勒的土地恰好等于以前的赵地。刘曜改国号没多久，石勒就自称赵王了，这在历史上被称为“后赵”。

两个姓赵的相互争斗，细则唯唯一个能留存下来。

为了凑合石勒，刘曜零散珍爱笼络关中的各民族。关中这地点的民族复杂情况，跟并州比少量也不差，匈奴东谈主在这儿没啥优势。刘曜对这儿的各部族要么拉拢，要么打击，要么迁移，徐徐稳住了匈奴东谈主在关中的总揽地位。

324 年，刘曜去征讨河西张氏，据汗青记录，有“二十八万五千的兵卒”。光是那击饱读的声息，就把地面都震得锐利，吓得敌手赶快跑了。这样大一支队列，不可能光有匈奴五部，主要的应该是关中那片地点的其他少数民族。

非论是哪个胡族来建立总揽，那总揽者永久都只可算“少数民族”，在不服总揽这事儿上，其他民族永久是多数。是以，前赵立国的两大基础，一是五部盛大，二是其他民族的调解。关联词，刘氏用来诱导世界的匈奴五部可不是铁打的，他们会变老、会死，还会因为变得沦落而没了锐气，一朝这些东谈主力量不够，前赵就得濒临危险。

在两赵争斗的起始阶段，双方各有赢输。不外刘曜察觉到了景色：中军宿卫和五部旧东谈主全是老弱病残，没法派上用场。接着他就亲身组建了一支叫“亲御郎”的队列，成员是匈奴五部的贵族子弟。可这依然没能拦住匈奴五部陈旧的趋势。

328 年，石勒分三路出兵攻打刘曜，刘曜赶忙在洛西摆了十万军力，跟他对峙。交往前，刘曜喝了好几斗酒，平凡骑的马无语就颠仆了，是以就换骑了一匹小马。大战的时候，石勒让石虎告成冲向刘曜的中军，我方带着队列从前后双方夹攻。向来军功出众的前赵队列竟然弱得不行，所有队列都战败了。

刘曜逃逸的时候从随机掉下来被收拢了，之后就被石勒给杀了，前赵紧接着就被后赵给吞掉了。

在十六国那段历史里，有个常见的情况：掌权的总是那种在军事方面暂时最初，可东谈主口上却处于转折的部族。非论它是去追求全球都合计好的华文化，如故恪守草原胡族的本性，其军事上的优势细则会逐渐没了，而东谈主口少的转折又调动不了，接着就会有新的来挑战和取代，总是这样。这等于那时朔方一直震动的根本缘由。

【06】

还有个挺有真谛的事儿：其后的汗青记录里，史官描述这些十六国君主的时候，好像依照着一个相通的模板，他们的经验少见乖癖的，形象却好像差未几。

最先，这些君主好像文化水平都不低。

刘渊小时候就爱学习，读的有《毛诗》《左氏春秋》《尚书》《史记》这类经典；刘聪也爱学习，对经史很闪耀，草、隶写得好，还会写诗。刘曜也能写诗，书道可以。就像前秦的符登平方阅念书传，后秦的姚兴在交往乱套的时候，也没扔下手里的书。像这样的例子，多了去了，数都数不外来。

其次，这些君主都有神奇的地点。

在刘渊降生之前，他母亲呼延氏在龙门求神灵能赐给她个男儿。没多会儿，有条头上长着两只角的大鱼，游到了祭神的地儿。本日晚上，呼延氏作念梦，梦到日间见到的那条鱼变成了东谈主，这东谈主左手拿着个东西，差未几有半个鸡蛋大，递给呼延氏说：“这是太阳的精华，吃了就能生贵子。”过了 13 个月，刘渊就降生啦。

在刘聪降生之前，他姆妈也梦到太阳钻进了肚子里，过了 15 个月，刘聪就降生啦。

这类感生神话，从上古那会就总是被记录在史册里。跟刘渊父子降生“神迹”最像的例子，得算汉武帝的降生，他母亲是景君主夫东谈主，“王好意思东谈主怀着他的时候，梦见太阳进到我方怀里”。真让东谈主忍不住怀疑，史官写十六国历史是照着《史记》来的。

苻坚降生时，据说有神光，这筹画是抄《后汉书》里的，毕竟汉光武帝降生时也有神光。

至于刘曜、苻坚、姚襄、慕容垂这些东谈主都“垂手过膝”，筹画是学的刘备和司马炎。

能看出来，十六国君主的那些少见乖癖的地点，在华夏历史天主王的情况里都能找到差未几的例子。

这说不定等于史官的小算盘：把华夏汗青里原来有的故事复制过来，让东谈主读十六国历史的时候，不自发就想起秦汉魏晋的那些事儿，就这样在不经意间，把十六国的历史当成了华夏帝国历史的继续。但是呢，这对想要弄明晰真相的后东谈主来说就有点头疼了，到底哪段历史是真的？哪段是编的？到刻下，也没个准话。

史官不是要塑造一个“华夏化”的过往，而是要缓助一个“华夏化”的将来。好比刘渊冒称汉室的后东谈主，不是为了隐敝匈奴的往常，而是为了设置匈奴的畴昔。

这些高度模式化的历史文本，总是教唆着总揽者（非论是汉东谈主，如故别的民族）这片土地的文化传统，塑造了所有社会的文化认同，最终让文本里的“历史”成为正在出现的历史。

往常、当下和将来的关系，可不只单是时分的先后律例，它们没准儿是一轮接一轮的轮回。在这些历史轮回当中，时分说不建都没啥真谛了。就好比刘渊开启的十六国浊世，那是个大分裂又大乱斗的技术，东谈主们只可靠制造历史的幻觉，去应酬没法正眼瞧的活命难题，逃离万古分深陷的精神低谷。

参考的文件：

[北魏]崔鸿撰写，[清]汤球辑补的《十六国春秋辑补》，由中华书局于 2020 年出书

唐代房玄龄所著的《晋书》，由中华书局于 1996 年出书

罗新著的《王化与山险》，是北京大学出书社 2019 年出书的。

侯旭东：《世界顺序、八王之乱与刘渊起兵——一个边缘东谈主的成长史》，登在《史学月刊》2021 年第 8 期

胡鸿：《十六国的华夏化：“史相”和“史实”之间》KAORI最新番号，发表于《中国史盘问》2015 年第 1 期